Solat terawih hingga selesai bersama imam

Semoga tahun ini diistiqamahkan azam untul solat terawih mengikut imam hingga selesai. Tidak kiralah berapa rakaat yang imam buat, saya berazam untuk mengikut hingga selesai. Ia bertujuan mengejar fadhilat Qiamullail seluruh malam.

 

((إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ)) [الترمذي، صحيح]

Maksudnya: "Sesiapa yang berdiri (bersolat terawih) bersama imam sehingga dia (imam) beredar (selesai), dituliskan baginya ganjaran orang yang Qiyam semalaman (seumpama bersolat sepanjang malam)." [HR At-Tirmizi, sahih].

Seandainya seseorang menamatkan solat terawih bersama imam yang pertama, apakan ganjaran pahala melakukan qiamullail sepanjang malam akan dicatatkan buat individu tersebut.

Di beberapa masjid di negara kita, terdapat 2 atau 3 imam yang akan bergilir-gilir mengetuai solat fardhu Isya' dan terawih. Seandainya seseorang bersolat bersama imam yang pertama sehingga imam kedua mengambil alih. Maka dia akan hanya menamatkan solat Isya'nya atau Isya' dan sebahagian daripada rakaat terawih. Di dalam situasi ini, apakah dia dikira sebagai seorang yang telah solat bersama imam sehingga selesai, dan apakah dia akan menerima ganjaran pahala menghidupkan keseluruhan malam dengan Qiamullail, walaupun dia tidak bersolat 11 rakaat.
Jawapan:

Segala puji bagi Allah. Ganjaran pahala bersolat seluruh malam tidak akan dicatatkan untuknya melainkan dia mendirikan solat bersama kesemua imam-imam tersebut. Seandainya dia meninggalkan jemaah selepas imam yang pertama tamat, dan dia tidak menamatkan solat bersama imam ketiga, maka tidak ada apa-apa akan dicatat untuknya melainkan untuk jumlah rakaat yang telah dia lakukan.

Hadis Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wassalam: 

Barangsiapa yang bersolat bersama imam sehingga selesai, Allah akan merekodkan untuknya seolah-olah dia bersolat sepanjang malam [HR at-Tirmizi 806, dan dinilai Sahih oleh Shaikh al-Albani]

Shaikh Ibn Uthaimin rahimahullah ditanya: Sebahagian manusia di Masjid al-Haram melakukan qiamullail dan tidak mendirikan terawih dengan alasan mereka mengikut sunnah, dan tidak melakukan lebih daripada 11 rakaat. Apakah pendapat tuan?

Beliau menjawab:
 
Pada pendapat saya, seseorang itu patut melakukan kedua-duanya iaitu Tarawih dan Qiamullail. Dia sewajarnya bersolat bersama imam sehingga selesai, dan bersolat bersama imam kedua sehingga selesai. Ini kerana mempunyai dua imam di satu tempat bermaksud bahawa kedua-dua imam itu seolah-olah satu imam. Imam yang kedua mewakili imam yang pertama di dalam solat yang seterusnya.
Pada pandanganku di dalam keadaan ini, seseorang hendaklah menunggu dan bersolat bersama kedua-dua imam supaya dia termasuk di dalam sabda Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wassalam: Sesiapa yang bersolat bersama imam sehingga selesai, Allah akan merekodkan untuknya seolah-olah dia bersolat sepanjang malam.

Majmu' Fatawa Ibn Uthaimin 14/190

 

Beliau juga menyebutkan:
 

Seandainya wujud dua imam di dalam satu masjid, apakah mereka dikira imam yang berasingan, atau pembantu kepada yang lain?

Kelihatannya, pandangan yang kedua lebih tepat, iaitu seorang daripada mereka ialah pembantu kepada yang lain dan mewakilinya untuk menyempurnakan solat. Berdasarkan hal ini, seandainya ada dua imam di dalam masjid, dua imam ini dikira sebagai satu. Oleh kerana itu, seseorang hendaklah menunggu (bersolat bersama) sehingga imam kedua tamat. Ini kerana kita tahu bahawa imam yang kedua menyempurnakan solat yang diketuai sebelumnya oleh imam yang pertama.

Majmu' Fatawa Ib Uthaimin 14/207

 

Wallahua'lam.



P/s : Sumber Jom follow & Sumber asal Tekan sini

Kesilapan di Bulan Ramadhan

As'salamualaikum , Kita bolehlah mengatakan bahawa objektif atau sasaran yang perlu dicapai oleh Muslim di bulan Ramadhan ini kepada dua yang terutama. Iaitu taqwa dan keampunan. Perihal objektif taqwa telah disebut dengan jelas di dalam ayat 183 dari surah al-Baqarah. Manakala objektif 'mendapatkan keampunan' ternyata dari hadith sohih tentang Sayyidatina Aisyah r.a yang bertanya kepada nabi doa yang perlu dibaca tatkala sedar sedang mendapat lailatul qadar. 

Maka doa ringkas yang diajar oleh Nabi SAW adalah doa meminta keampunan Allah SWT.
Bagaimanapun, kemampuan untuk mendapatkan kesempurnaan pahala ramadhan kerap kali tergugat akibat kekurangan ilmu dan kekurang perihatinan umat Islam kini. Antara yang saya maksudkan adalah :-

1) Makan dan minum dengan bebas setelah batal puasa dengan sengaja (bukan kerana uzur yang diterima Islam).

Perlu diketahui bahawa sesiapa yang batal puasanya dengan sengaja tanpa uzur seperti mengeluarkan mani secara sengaja, merokok, makan dan minum. Ia dilarang untuk makan dan minum lagi atau melakukan apa jua perkara yang membatalkan puasa yang lain sepanjang hari itu. (Fiqh as-Siyam, Al-Qaradawi, hlm 112). Ia dikira denda yang pertama baginya selain kewajiban menggantikannya kemudiannya. 

Keadaan ini disebut di dalam sebuah hadith, Ertinya : "sesungguhnya sesiapa yang telah makan (batal puasa) hendaklah ia berpuasa baki waktu harinya itu" (Riwayat al-Bukhari)

 

2) Makan sahur di waktu tengah malam kerana malas bangun di akhir malam . 

Jelasnya, individu yang melakukan amalan ini terhalang dari mendapat keberkatan dan kelebihan yang ditawarkan oleh Nabi SAW malah bercanggah dengan sunnah baginda. "Sahur" itu sendiri dari sudut bahasanya adalah waktu terakhir di hujung malam. 

Para Ulama pula menyebut waktunya adalah 1/6 terakhir malam. (Awnul Ma'bud, 6/469). Imam Ibn Hajar menegaskan melewatkan sahur adalah lebih mampu mencapai objektif yang diletakkan oleh Nabi SAW. (Fath al-Bari, 4/138)

 

3) Bersahur dengan hanya makan & minum sahaja tanpa ibadah lain . 

Ini satu lagi kesilapan umat Islam kini, waktu tersebut pada hakikatnya adalah antara waktu terbaik untuk beristigfar dan menunaikan solat malam. 

Firman Allah ketika memuji orang mukmin ertinya : " dan ketika waktu-waktu bersahur itu mereka meminta ampun dan beristighfar" (Az-Zariyyat : 18)

 

4) Menunaikan solat witir sejurus selepas terawih . 

Menurut dalil-dalil yang sohih, waktu yang terbaik bagi solat witir adalah penutup segala solat sunat di sesuatu hari itu berdasarkan hadith ertinya "Jadikanlah solat sunat witir sebagai solat kamu yang terakhir dalam satu malam". (Fath al-Bari, no 936). 

Sememangnya tidak salah untuk melakukan witir selepas terawih, cuma sekiranya seseorang itu yakin akan kemampuannya untuk bangun bersahur dan boleh melakukan solat sunat selepas itu, maka adalah lebih elok ia melewatkan witirnya di akhir malam.

 

5) Tidak menunaikan solat ketika berpuasa.

Ia adalah satu kesilapan yang maha besar. Memang benar, solat bukanlah syarat sah puasa. Tetapi ia adalah rukun Islam yang menjadi tonggak kepada keislaman sesorang. Justeru, 'ponteng' solat dengan sengaja akan menyebabkan pahala puasa seseorang itu menjadi 'kurus kering' pastinya.

 

6) Tidak mengutamakan solat Subuh berjemaah sebagaimana Terawih.

Ini jelas suatu kelompongan yang ada dalam masyarakat tatakala berpuasa. Ramai yang lupa dan tidak mengetahui kelebihan besar semua solat fardhu berbanding solat sunat, teruatamnya solat subuh berjemaah yang disebutkan oleh Nabi SAW bagi orang yang mendirikannya secara berjemaah, maka beroleh pahala menghidupkan seluruh malam.

 

7) Menunaikan solat terawih di masjid dengan niat inginkan meriah . 

Malanglah mereka kerana setiap amalan di kira dengan niat, jika niat utama seseorang itu ( samada lelaki atau wanita) hadir ke masjid adalah untuk meriah dan bukannya atas dasar keimanan dan mengharap ganjaran redha Allah sebagaimana yang ditetapkan oleh 

Nabi SAW di dalam hadith riwayat al-Bukhari. Maka, "Sesungguhnya sesuatu amalan itu dikira dengan niat". (Riwayat al-Bukhari)

 

8) Bermalasan dan tidak produktif dalam kerja-kerja di siang hari dengan alasan berpuasa. 

Sedangkan, kerja yang kita lakukan di pejabat dengan niat ibadat pastinya menambahkan lagi pahala. Justeru, umat Islam sewajarnya memperaktifkan produktiviti mereka dan bukan mengurangkannya di Ramadhan ini.

 

9) Memperbanyakkan tidur di siang hari dengan alasan ia adalah ibadat . 

Sedangkan Imam As-Sayuti menegaskan bahawa hadith yang menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadat adalah amat lemah. (al-Jami' as-Soghir ; Faidhul Qadir, Al-Munawi, 6/291)

 

10) Menganggap waktu imsak sebagai 'lampu merah' bagi sahur . 

Ini adalah kerana waktu imsak sebenarnya tidak lain hanyalah 'lampu amaran oren' yang di cadangkan oleh beberapa ulama demi mengingatkan bahawa waktu sahur sudah hampir tamat. Ia bukanlah waktu tamat untuk makan sahur, tetapi waktu amaran sahaja. Lalu, janganlah ada yang memberi alasan lewat bangun dan sudah masuk imsak lalu tidak dapat berpuasa pada hari itu.. Waktu yang disepakti ulama merupakan waktu penamat sahur adalah sejurus masuk fajar sadiq (subuh). (As-Siyam, Dr Md 'Uqlah, hlm 278)

 

11) Wanita berterawih beramai-ramai di masjid tanpa menjaga aurat .

Ini nyata apabila ramai antara wanita walaupun siap bertelekung ke masjid, malangnya kaki dan aurat mereka kerap terdedah da didedahkan berjalan dan naik tangga masjid di hadapan jemaah lelaki. Tatkala itu, fadhilat mereka solat di rumah adalah lebih tinggi dari mendatangkan fitnah buat lelaki ketika di masjid.

 

12) Tidak memperbanyakkan doa tatkala berpuasa dan berbuka . Ini satu lagi jenis kerugian yang kerap dilakukan oleh umat Islam. Nabi SAW telah menyebut :-
 

Ertinya : "Tiga golongan yang tidak di tolak doa mereka, pemimpin yang adil, individu berpuasa sehingga berbuka dan doa orang yang di zalimi" ( Riwayat At-Tirmizi, 3595, Hasan menurut Tirmizi. Ahmad Syakir : Sohih )

Selain itu, doa menjadi bertambah maqbul tatkala ingin berbuka berdasarkan hadith.
 

Ertinya : "Sesungguhnya bagi orang berpuasa itu ketika berbuka (atau hampir berbuka) doa yang tidak akan ditolak" ( Riwayat Ibn Majah, no 1753, Al-Busairi : Sanadnya sohih)

 

Oleh Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman

P/s : Sumber JOM FOLLOW

Bolehkah Suami Isteri menonton video BLUE untuk belajar ?

Assalamualaikum Ustaz.

Saya nak bertanya mengenai mengajak isteri menonton filem lucah untuk tujuan mempelajari tentang cara-cara melakukan seks. Ini kerana isteri saya tidak begitu pandai melakukan seks dan untuk merangsangkan nafsunya dulu sebelum melakukan hubungan kelamin. Apa pendapat ustaz?
Jawapan

Wa’alaikumussalam,

Hukumnya haram secara sepakat ulama walaupun niatnya baik. Ia diharamkan kerana :-

Pertama : Islam mengharamkan melihat aurat orang lain, terutamanya bahagian sulit. Nabi SAW bersabda :

Ertinya : “Janganlah seorang lelaki melihat aurat lelaki yang lain, dan janganlah wanita melihat aurat wanita yang lain”

 

Sudah tentu apabila melihat filem tersebut, akan dilihat aurat si pelakon tadi malah dalam keadaan yang tidak diizinkan oleh Islam pula.

 

Kedua : Islam juga tidak berapa menggalakkan si suami melihat kemaluan isteri dan begitu juga sebaliknya, sebagaimana displin seks Islam yang dinyatakan oleh Sayyidatina Aisyah r.a berkenaan hubungannya dengan baginda SAW. ( Hadith ini adalah lemah, bagaimanapun ia dikira sebagai adab sahaja berdasarkan umum dalil-dalil lain). Jika demikian hukumnya, maka sudah tentu melihat kemaluan selain pasangan yang halal di dalam filem lucah lebih lagi ditegah oleh Islam.

 

Ketiga : Terdapat cara lain untuk mempelajarinya, iaitu dengan membeli buku panduan seks dalam Islam yang melakarkan gambar-gambar lukisan sahaja.

 

Keempat : Filem-filem ini sudah tentu dilakonkan oleh orang bukan Islam serta sudah tentu menjalani hubungan seksual tidak menurut displin Islam dalam hubungan seks. Termasuklah melakukan seks secara yang diharamkan oleh Islam. Justeru, meniru teknik yang diharamkan sudah tentu diharamkan juga.

 

Sebagai contoh, Islam tidak menggalakkan suami isteri bersama dalam keadaan telanjang bogel sebagaimana disebutkan sebagai salah satu displin adab melalui hadith :-

Ertinya : “Apa seorang kamu ‘bersama’ isterinya maka janganlah kamu bertelanjang bogel ( bermakna perlu berselimut)” ( Riwayat Ibn Majah 1/619 no 1921 )

 

Demikian juga displin dan adab-adab lain seperti berdoa sebelum bersama, tidak mendatangi isteri dari duburnya, tiada oral seks, berwudhu jika ingin bersama kali kedua sebelum mandi dan banyak lagi adab dan hukum Islam yang tidak akan dapat dipelajari dari filem lucah itu. ( Nizom al-Usrah, Dr Md Uqlah, 2/16-17)

 

Kelima : Dibimbangi si suami atau isteri akan terbayangkan pasangan pelakon di dalam filem lucah tersebut. Maka ia jatuh ke dalam perkara haram yang lain pula.

 

Keenam : Nabi Melarang menceirtakan perihal sulit aurat orang lain, apatah lagi melihatnya di dalam video seperti ini.

 

Nabi SAW bersabda :

Ertinya : janganlah seorang wanita melihat aurat wanita lain, lalu menceritakannya kepada suaminya sehingga seperti (suaminya) melihatnya ( Riwayat Al-Bukhari )

 

Kesimpulannya, diharamkan menggunakan filem lucah samada untuk menaikkan syahwat suami isteri mahupun sebagai pengajian.  إذا جامع أحدكم أهله فلا يتجرد تجرد العيرين لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها

P/s : Rujukan TEKAN SINI  & TEKAN SINI

Menangislah wahai saudaraku

Tangisan adalah suatu fitrah bagi setiap makhluk bergelar manusia. Sejak dari awal kelahirannya, hinggalah ke akhir hayat setiap manusia, pasti tangisan akan menghiasi kamar hidupnya. Banyak punca yang menyebabkan air mata berlinangan namun berapa ramaikah dari kita yang tangisnya adalah kerana takutnya ia akan Allah s.w.t?. Berapa ramaikah dari kita yang menangis akibat menghitung setiap inci dosa dan noda yang telah kita lakukan?.

Wahai saudaraku, ketahuilah olehmu bahawa tangisan yang jatuh ke bumi kerana takutkan Allah membawa makna bahawa kita termasuk dalam golongan orang yang beriman kepada Allah sebagaimana firman Allah s.w.t

“ Dan takutlah kepadaKu, jika kamu benar-benar orang yang beriman” (Surah Al-Imran : 175)

Wahai saudaraku yang kukasihi, menangis kerana Allah akan mengangkat martabat diri hingga termasuk dalam golongan penghuni syurga Allah yang penuh dengan segala kenikmatan yang tiada tolok bandingnya. Bahkan darjat juga akan ditinggikan oleh Allah selaras dengan janjiNya yang berbunyi

“Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada dua syurga” (Surah Ar-Rahman : 46)

Seorang khalifah yang agung dimuka bumi Allah ini tidak pernah asing dengan tangis dan hiba saat meratapi akan segala dosanya kepada Al-Ghafur. Lihat sahaja mereka yang dekat dengan Tuhan sekalian alam seperti kekasih Allah, Rasulullah s.a.w, para sahabat r.a, para tabi’in dan tabi’tabi’in , semuanya bercucuran air mata kerana takutnya mereka kepada Allah.

Rasulullah s.a.w sendiri menangis kerana takutkan Allah. Seorang Nabi dan kekasih Allah yang dijanjikan syurga dan maksum. Pernah suatu ketika sedang Rasulullah s.a.w duduk bersama-sama dengan para sahabat, tiba-tiba baginda menoleh pandangannya kearah sekumpulan manusia seraya bersabda “ Apakah yang sedang mereka lakukan?”.

Salah seorang dari sahabat menjawab, “Mereka sedang menggali kubur untuk mengebumikan seorang yang telah meninggal dunia.” Sebaik mendengar jawapan itu, Baginda berganjak dari tempat duduknya dan berjalan pantas mendahului para sahabatnya. Akhirnya baginda tiba di tanah perkuburan itu dan mencangkung berhampiran kubur tersebut. Para sahabat mengambil tempat dihadapan Baginda Rasulullah agar dapat melihat apa yang akan dilakukan oleh Baginda. Mereka melihat Rasulullah s.a.w menangis sehingga air mata menitis ke pipinya kemudian berkata kepada sahabat, “Wahai saudara-saudaraku, kalian harus mempersiapkan diri untuk menghadapi peristiwa seperti hari ini (kematian).”Bagitulah ketakutan Kekasih Allah yang mulia. Bagaimanakah dengan kita sebagai umatnya?.  

Menangis kerana takutkan Allah akan menyelamatkan kita dari seksaan dan azab Allah yang pedih, menempatkan kita didalam syurgaNya dan menikmati segala kenikmatan yang tidak dapat dibayang oleh akal fikiran.

Ubay bin Ka’ab berkata, “kalian harus memegang ajaran dan sunnah Nabi Muhammad s.a.w. Bukan termasuk orang yang memegang ajaran dan sunnah Nabi ketika teringat seksaan Allah, namun dia tidak menitiskan air mata kerana takut kepada seksaNya. Maka orang seperti ini akan bersama-sama api neraka untuk selama-lamanya”. Orang yang memegang ajaran dan sunnah Nabi ketika teringatkan Allah, maka pasti akan ketakutan dan bergetar jantungnya kerana takut pada siksaan Al-Muntaqim. Dosa-dosa orang seperti ini akan berguguran seperti mana gugurnya daun-daun dari pohon yang ditiup angin.

Hisaplah diri kita sejenak, bermuhasabahlah dan berfikirlah perihal kehidupan di negeri yang kekal abadi. Adakah kita pernah menangisi dosa-dosa kita?. Bilakah kali terakhir pipi dibasahkan dengan linangan air mata keinsafan?. Hanya Allah yang Maha Mengetahui lagi Maha Melihat segala sesuatu perbuatan. Moga dikurniakan Allah dengan perasaan ketakutan terhadap dosa.

Menangislah, Wahai Saudaraku…

p/s : SUMBER JOM FOLLOW

30 cara melembutkan hati

 Hadis riwayat Aisyah ra. istri Nabi saw.:

Rasulullah saw. bersabda: Wahai Aisyah! Sesungguhnya Allah itu Maha Lembut yang menyukai kelembutan. Allah akan memberikan kepada orang yang bersikap lembut sesuatu yang tidak diberikan kepada orang yang bersikap keras dan kepada yang lainnya . Kita tidak lalai akan do'a yang satu ini : "Ya Dzat yang membolak-balikkan hati, tetapkanlah diriku dalam Agama-Mu dan dalam Ketaatan kepada-Mu". 

Begitulah, menjaga kondisi hati untuk senantiasa istiqomah berada di jalan Allah, senantiasa bersih dari segala kotoran dan lembut dari segala kekerasan (hati), tidaklah mudah. Kesibukan dan rutinitas kita yang menguras tenaga dan pikiran, serta interaksi yang terus menerus dengan masalah duniawi, jika tidak diimbangi dengan "makanan-makanan" hati, terkadang membuat hati menjadi keras, kering, lalu mati... Padahal sebagai seorang mukmin, dalam melihat berbagai macam persoalan kehidupan, haruslah dengan mata hati yang jernih.


Untuk itu, beberapa nashehat berikut patut kita renungi dalam upaya melembutkan hati. Kita hendaknya senantiasa:


1. Takut akan datangnya maut secara tiba-tiba sebelum kita sempat bertaubat.

2. Takut tidak menunaikan hak-hak Allah secara sempurna. Sesungguhnya hak-hak Allah
 itu pasti diminta pertanggungjawabannya.

3. Takut tergelincir dari jalan yang lurus, dan berjalan di atas jalan kemaksiatan dan jalan
syaithan.

4. Takut memandang remeh atas banyaknya nikmat Allah pada diri kita.

5. Takut akan balasan siksa yang segera di dunia, karena maksiat yang kita lakukan.

6. Takut mengakhiri hidup dengan su'ul khatimah.

7. Takut menghadapi sakaratul maut dan sakitnya sakaratul maut.

8. Takut menghadapi pertanyaan malaikat Munkar dan Nakir di dalam kubur.

9. Takut akan adzab dan prahara di alam kubur.

10. Takut menghadapi pertanyaan hari kiamat atas dosa besar dan dosa kecil yang kita
lakukan.

11. Takut melalui titian yang tajam. Sesungguhnya titian itu lebih halus daripada rambut
dan lebih tajam dari pedang.

12. Takut dijauhkan dari memandang wajah Allah.

13. Perlu mengetahui tentang dosa dan aib kita.

14. Takut terhadap nikmat Allah yang kita rasakan siang dan malam sedang kita tidak
bersyukur.

15. Takut tidak diterima amalan-amalan dan ucapan-ucapan kita.

16. Takut bahwa Allah tidak akan menolong dan membiarkan kita sendiri.

17. Kekhawatiran kita menjadi orang yang tersingkap aibnya pada hari kematian dan pada
 hari timbangan ditegakkan.

18. Hendaknya kita mengembalikan urusan diri kita, anak-anak, keluarga, suami dan harta
kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala. Dan jangan kita bersandar dalam memperbaiki
urusan ini kecuali pada Allah.

19. Sembunyikanlah amal-amal kita dari riya' ke dalam hati, karena terkadang riya' itu
memasuki hati kita, sedang kita tidak merasakannya. Hasan Al Basri rahimahullah
pernah berkata kepada dirinya sendiri. "Berbicaralah engkau wahai diri. Dengan
ucapan orang sholeh, yang qanaah lagi ahli ibadah. Dan engkau melaksanakan amal
orang fasik dan riya'. Demi Allah, ini bukan sifat orang mukhlis".

20. Jika kita ingin sampai pada derajat ikhlas maka hendaknya akhlak kita seperti akhlak
seorang bayi yang tidak peduli orang yang memujinya atau membencinya.

21. Hendaknya kita memiliki sifat cemburu ketika larangan-larangan Allah diremehkan.

22. Ketahuilah bahwa amal sholeh dengan keistiqomahan jauh lebih disukai Allah
daripada amal sholeh yang banyak tetapi tidak istiqomah dengan tetap melakukan
dosa.

23. Ingatlah setiap kita sakit bahwa kita telah istirahat dari dunia dan akan menuju akhirat
dan akan menemui Allah dengan amalan yang buruk.

24. Hendaknya ketakutan pada Allah menjadi jalan kita menuju Allah selama kita sehat.

25. Setiap kita mendengar kematian seseorang maka perbanyaklah mengambil pelajaran
 dan nasihat. Dan jika kita menyaksikan jenazah maka khayalkanlah bahwa kita yang
sedang diusung.

26. Hati-hatilah menjadi orang yang mengatakan bahwa Allah menjamin rezeki kita
sedang hatinya tidak tenteram kecuali sesuatu yang ia kumpul-kumpulkan. Dan
menyatakan sesungguhnya akhirat itu lebih baik dari dunia, sedang kita tetap
mengumpul-ngumpulkan harta dan tidak menginfakkannya sedikit pun, dan
mengatakan bahwa kita pasti mati padahal dia tidak pernah ingat mati.

27. Lihatlah dunia dengan pandangan I'tibar (pelajaran) bukan dengan pandangan
mahabbah (kecintaan) kepadanya dan sibuk dengan perhiasannya.

28. Ingatlah bahwa kita sangat tidak kuat menghadapi cobaan dunia. Lantas apakah kita
sanggup menghadapi panasnya jahannam?

29. Di antara akhlak wanita mu'minah adalah menasihati sesama mu'minah.

30. Jika kita melihat orang yang lebih besar dari kita, maka muliakanlah dia dan katakana
kepadanya, "Anda telah mendahului saya di dalam Islam dan amal sholeh maka dia
jauh lebih baik di sisi Allah. Anda keluar ke dunia setelah saya, maka dia lebih baik
sedikit dosanya dari saya dan dia lebih baik dari saya di sisi Allah."

Diposkan oleh ..::MENJAGA HATI LEBIH BERAT DARI MENJAGA DUNIA::.. 

p/s : Artikel dari salah satu GROUP FB . Walahualam 

AS'SALAMUALAIKUM , bukan ucapan remeh !

As’salamualaikum dan selamat petang (:

Iya ! Itulah tajuk pilihan saya kali ini . Ia amalan harian yang tidak ramai mengetahui tentang kepentingannya . Ia amalan mudah , tetapi agak ramai yang meremehkannya . Ia amalan kecil , tetapi bakal membawa ganjaran besar iaitu SYURGA ALLAH S.W.T . Ia adalah ucapan ‘ AS’SALAMUALAIKUM ‘ .

Dalam sebuah hadisnya , Rasulullah S.A.W bersabda :

“ Berilah makan dan sebarkanlah salam ( dengan mengucapkan “As’salamualaikum” ) nescaya kalian akan meawrisi syurga  “ [ Silsilah al-Ahadits al-Shahihah , no : 1466 ]

Pada ketika lain Baginda bersabda :

“ Sebarkanlah salam , berikanlah makan , sambunglah silaturahim , dirikanlah solat pada waktu malam ketika orang-orang sedang tidur ( Qiamulail ) , nescaya kalian akan masuk syurga dengan selamat “  [ Shahih al-Jami’ al-Shagheir , no : 1085 ]

Seterusnya , baginda juga bersabda :

“ Tidaklah kalian akan memasuki syurga sehinggalah kalian beriman dan tidaklah kalian beriman sehinggalah kalian saling mencintai . Mahukah aku tunjukkan kepada kalian sesuatu yang jika kalian lakukan nescaya kalian akan saling mencintai ? Sebarkanlah salam di antara kalian “  [ Shahih Muslim , no : 54 ]

SIPAKAH YANG MENDAHULUI UCAPAN SALAM ? 

Mengucapkan salam tidak terhad kepada orang Islam kita kenali , tetapi meluas kepada semua orang Islam tanpa mengira kita mengenali mereka atau tidak . Ketika ditanya Islam yang bagaimanakah paling baik 

Rasulullah S.A.W menjawab :

“ Memberi makan dan mengucapkan salam kepada orang yang dikenalinya dan orang yang tidak dikenalinya “  [ Shahih al-Bukhari , no : 6236 ]

Di sini timbul persoalan , jika dua orang muslim saling bertemu , siapakah yang sepatutnya mendahului dengan ucapan salam ? Adat masyarakat akan menjawab , orang yang lebih rendah kedudukannya . Iaitu , murid mendahului salam kepada ustazahnya , pelajar mendahului salam kepada pensyarahnya , pelajar tahun baru mendahului salam kepada pelajar tahun empat , pekerja mendahului salam kepada ketuanya dan begitulah sebaliknya .

Rasulullah S.A.W pernah ditanya , jika ada dua orang muslim saling bertemu , siapakah yang sepatutnya mendahului dengan ucapan salam ?

Baginda manjawab : “ Yang paling utama kedudukannya di sisi ALLAH “  [ Sahih Sunan al-Tirmizi , no : 2964 ]

Sebenarnya yang dianjurkan oleh Islam adalah sebaliknya . Orang yang memiliki kedudukan yang lebih tinggi hendaklah mendahului salam kepada orang yang lebih rendah . Oleh kerana itulah sekali pun Jibrail ialah ketua para malaikat , kedudukannya itu tidak menghalangnya untuk mengucap salam kepada Aisyah ketika mendapati beliau berada di sisi Rasulullah S.A.W .

 Aisyah pernah menceritakan bahawa Rasulullah S.A.W bersabda :

“ Malaikat Jibrail mengucapkan salam kepadamu “

Aisyah menjawab : “ Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh “  [ Sahih sunan al-Tirmizi , no : 2693 ]

Jika kita mengkaji hadis-hadis dalam bab salam ini , kita akan menemui Rasulullah S.A.W ialah orang yang PERTAMA mendahulukan salam sama ada kepada para sahabat , para wanita dan anak-anak . Demikianlah sifat mulia baginda , sekalipun berjawatan Rasul , baginda tetap mendahului salam kepada umatnya .

Rasulullah S.A.W juga bersabda :

“ Orang yang berkenderaan hendaklah member salam kepada orang yang berjalan , seseorang yang berjalan hendaklah memberi salam kepada orang yang duduk dan kumpulan yang kecil hendaklah memberi salam kepada kumpulan yang lebih besar jumlahnya “  [ Shahih al-Bukhari , no : 6232 ]

Adapun hikmah disebalik anjuran ini ialah supaya orang yang berkedudukan tidak sombong dan ujub . Sebaliknya dia sentiasa melazimkan diri dengan sifat-sifat rendah diri dan sederhana  .

Diriwayatkan bahawa :

“ Seseorang yang mendahului memberi salam akan dapat membebaskan dirinya daripada sifat sombong  [ Riwayat al-Baihaqi dan sanad yang lemah , al-Misykat al-Mashabih , no : 4666 ]

Mendahulukan salam akan juga menyebabkan orang yang rendah kedudukannya mereka akan merasa selesa untuk  berkenalan dan bersembang-sembang dengan orang yang lebih tinggi kedudukannya , di mana semua ini amat ditekankan di dalam Islam . Walau bagaimanapun , jika orang yang berkedudukan tidak mendahulukan salam , tidaklah bererti orang yang rendah tidak boleh mendahulukan salam . Dia boleh malah patut mendahulukan salam kerana :

“ Sebarkanlah salam nescaya kalian menjadi tinggi ( kedudukan di dunia dan akhirat ) [ sahih al-jami’ al-Shagheir , no : 1088 ]

.

.

.

.

.

.

Riwayat daripada Thufail bin Ubay bin Ka’ab :

Beliau pernah mengikuti Abdullah bin Umar ( anak Umar bin al-Khattab ) ke pasar . Tidaklah Abdullah bin Umair berselisih dengan pembeli , penjual , sehinggalah kepada penjual barang yang rosak dan sesiapa saja melainkan beliau mengucapkan salam kepada mereka .

.

.

.

Thufail bertanya kepada Umar bin Abdullah :

“ Mengapa engkau ke pasar kalau engkau tidak membeli apa-apa  , tidak pula berjalan-jalan , mahupun duduk-duduk ? “

Abdullah mengajak Umar duduk bersamanya dan menerangkan :

“ Sesungguhnya aku sengaja ke pasar semata-mata kerana ingin mengucapkan salam . Kami mengucapkan salam kepada semua orang yang kami temui  ! “ [ al-Muwattha , no : 1750 ]

p/s : Artikel dari Majalah DARA  . Penulis oleh Kapten Hafiz Firdaus Abdullah . Walahualam .

Kerja sekolah -___-

As'salamualaikum , 


Kerja rumah yang perlu disiapkan lagi untuk minggu ini dan dihantar ke minggu hadapan ialah : 

Bahasa Melayu - - - - Karangan belum siapkan lagi tajuk ' Kempen Budi Bahasa Perlu Diperkasa ' . Rencana ini perlu disiapkan sebelum tarikh yang ditetapkan . Moga sempat menyiapkan dengan izinNya .

Agama Islam - - - - Perlu siapkan nota yang telah belajar di buku ' Modul Bestari ' . Harap dapat disiapkan dengan izinNya .

Sejarah - - - - Siapkan modul sejarah atau nota bab 7 . So , kami di sekolah sudah sampai ke bab 7 bertajuk ' Sistem Pemerintahan dan Pentadbiran Negara Malaysia ' . For form 5 level ni , banyak berkaitan dengan Malaysia yang sebenarnya ada kita tahu dan begitu juga yang tidak tahu namun semuanya dapat kita tahu melalui ilmu yang GURU kita berikan . Jadi , jangan kita sia-siakan peluang waktu sihat kita ini kerana bila sudah sakit , semuanya serba tidak kena . Jadi beringatlah , ALLAH berikan sesuatu itu tanpa ada sia-sianya langsung . Walahualam . 

Additional Mathemathics - - - - Baiklah , subjek yang agak sukar sebenarnya ini . Jika kita tidak gunakan sebaik mungkin otak dan akal yang diberi ALLAH maka rugilah kita jawabnya . Jangan mengalah pada apa yang kita lakukan pada arah yang betul kerana dengan usaha serta izinNya insyaALLAH kita akan kecapi tingginya kejayaan itu . Walahualam .

Chemistry - - - - Buat nota dan now kami sudah masuk ke RUSTING atau dalam Bahasa Melayu ialah PENGKARATAN . Yeah , nampak macam ala remeh macam tu tapi bagai  ada emas tersembunyi di dalamnya yang tidak kita tahu . Well , amat seronok belajar Chemistry kerana salah satu subjek sains yang agak sukar juga bagi saya sendiri namun jika pelajar lain boleh lakukan mengapa tidak saya mahupun kita semua . Jadi , fikir-fikirlah . Walahualam .

 ITS COME INSIDE YOU

p/s : TRIAL SPM bakal tiba ! Doakan kami ya ! Terima kasih ((:

Amalan-amalan sunat di bulan Syaban

Hadis : Dari Aisyah r.a katanya:Rasulullah SAW sering berpuasa sehingga kami mengira bahawa baginda akan berpuasa seterusnya. Dan baginda sering berbuka sehingga kami mengira beliau akan berbuka terus. Dan aku tidak pernah melihat baginda berpuasa terus sebulan penuh kecuali pada bulan Ramadhan. Dan aku juga tidak pernah melihat baginda berpuasa sunat dalam sebulan yang lebih banyak daripada puasanya di bulan Syaaban. (al-Bukhari)

Huraian : 

1. Syaaban ertinya berpecah atau bercerai-berai. Ia dinamakan demikian kerana orang-orang Arab pada bulan tersebut akan berhijrah ke mana-mana tempat untuk mencari air sehingga ke gua-gua dan sebagainya. Pendapat lain pula mengatakan, sebab diertikan demikian adalah sebagai tanda pemisah iaitu memisahkan di antara bulan Rejab dan Ramadhan.

 

2. Dari berbagai keterangan ini, yang dapat disimpulkan bagi pengertian bulan Syaaban itu ialah bulan Syaaban adalah masa untuk manusia berebut-rebut mengejar kebajikan sebanyak mungkin sebagai latihan dan persediaan untuk memasuki bulan Ramadhan

 

3. Sebahagian ahli hikmah menyatakan bahawa sesungguhnya bulan Rejab adalah kesempatan untuk meminta ampun dari segala dosa, bulan Syaaban adalah kesempatan untuk memperbaiki diri dari segala macam celaan dan pada bulan Ramadhan adalah masa untuk menerangkan hati dan jiwa.

 

4. Di antara amalan-amalan yang digalakkan pada bulan Syaaban adalah :

 

i. Memperbanyakkan puasa sunat. Di dalam kitab Durratun Nasihin ada menyebut sebuah hadis yang menyatakan bahawa Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya : "Sesiapa yang berpuasa tiga hari pada permulaan Syaaban dan tiga hari pada pertengahan Syaaban dan tiga hari pada akhir Syaaban, maka Allah mencatat untuknya pahala seperti pahala tujuh puluh nabi dan seperti orang-orang yang beribadat kepada Allah Taala selama tujuh puluh tahun dan apabila dia mati pada tahun itu maka dia seperti orang yang mati syahid."

 

ii. Memperbanyak doa, zikir dan membaca selawat kepada Rasulullah SAW. Sabda Rasulullah SAW : "Sesiapa yang mengagungkan bulan Syaaban, bertaqwa kepada Allah, taat kepada-Nya serta menahan diri dari perbuatan maksiat, maka Allah Taala mengampuni semua dosanya dan menyelamatkannya di dalam tahun itu dari segala macam bencana dan penyakit." (Dipetik dari kitab Zubdatul Wa'izhin)

 

iii. Bertaubat

 

iv. Meraikan malam 15 Syaaban atau lebih dikenali sebagai malam Nisfu Syaaban di mana sunat ia dihidupkan dengan membaca zikir dan Al Quran kerana malam tersebut adalah malam yang amat mustajab dan penuh rahmat. 

p/s : Perkongsian dari blog ini JOM FOLLOW ! 

Perkahwinan yang baik menentukan anak yang baik ?

 

Perkahwinan merupakan fitrah kejadi Allah kepada manusia, ini bertujuan untuk mengawal pergaulan lelaki dan perempuan yang mempunyai perasaan cinta kasih sehingga boleh menyebabkan berlakukan perzinaan. Perkahwinan juga merupakan satu ikatan pernikahan di antara bakal pengantin lelaki dan bakal pengantin perempuan dengan memenuhi segala syarat dan rukun pernikahan yang telah ditetapkan oleh syarak.

 

Bagi sesiapa yang ingin memasuki dalam alam berumahtangga, perlulah mempersiapkan diri dari sudut rohani, jasmani, intelek dan meterial terlebih dahulu. Sebabnya dalam perkahwinan mempunyai berbagai dugaan atau masalah yang akan ditempuh oleh pasangan suami isteri. Semua perkara yang berlaku dalam rumahtangga hendaklah diselesaikan sendiri, perlu membebaskan diri dari kehidupan bujang yang hanya mementingkan diri sendiri atau membuat keputusan sendiri tanpa berbincang dengan pasangan masing-masing.

 

Buang segala sikap yang buruk terutamanya sikap egois atau sikap “aku memiliki kuasa vito sebagai seorang suami isteri aku perlu menurut perintah aku”. Kerana sikap sebegini akan menyebabkan pasangan kita tidak berpuas hati dan merasa kecewa. Lama kelamaan ia akan menimbulkan ketegangan dan konflik dalam rumahtangga dan boleh menyebabkan berlakunya penceraian.

 

Masalah penceraian yang berlaku dalam masyarakat Islam sekarang ini sangat parah dan boleh dikatakan setiap hari mesti ada penceraian yang akan berlaku. Kebanyakkan punca berlakunya penceraian ialah tidak mempunyai kesefahaman antara suami dan isteri dalam menguruskan rumahtangga, suami atau isteri mempunyai hubungan dengan orang yang ketiga sehingga menyebabkan berlakunya penceraian.

 

Realiti yang berlaku sekarang, kebanyakkan pasangan suami isteri yang berkahwin hanya menilai rupa paras semata-mata, bukan dilihat dari segi agama pasangan mereka yang menjadi ukuran utama. Rupa paras, kecantikkan tidak boleh menjamin kebahgiaan pasangan suami isteri, memang mula-mula berkahwin rasa bangga dan bertuah kerana memiliki isteri yang cantik atau suami yang hensem. Bila sudah lama dan mempunyai anak, kesemua kecantikkan itu hilang dimakan usia. Timbullah rasa tidak senang dikalangan suami isteri yang mempertikaikan pasangan masing-masing sehingga menyebabkan mereka mencari kesenangan di luar atau orang ketiga.

 

Dari sinilah Rasulullah telah mengajar umatnya supaya mencari pasangan hidup dengan penilaian utama ialah agamanya, kerana agama lebih menjamin kebahgiaan pasangan tersebut dalam melayari bahtera rumahtangga. Orang yang memilih agama selalunya akan memiliki pasangan yang mempunyai akhlak yang baik dan menenangkan. Inilah harta yang ramai pasangan suami isteri tidak dapat dan harta ini sudah pasti memberikan mereka kebahgiaan di dunia dan di akhirat. Secara tidak langsung juga akan terpancar sinar kecantikkan dan kelembutan pada pasangan masing yang berkahwin berdasarkan agama. Memilih pasangan yang mempunyai agama, maka sudah tentu keluarganya juga adalah dari orang yang baik-baik dan orang yang bertaqwa kepada Allah. Daripada Abu Hurairah ra bahawasanya Rasulullah saw telah bersabda :

“Seorang wanita dinikahi kerana empat sebab : Kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikannya dan kerana agamanya. Maka hendaklah engkau merebut yang empunya agama, itulah pilihan yang terbaik.” (Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

 KELUARGA BAHAGIA (:

P/S : Share artikel ini dari blog ini JOM FOLLOW . Semoga bermanafaat buat kita dan saya sendiri . Walahualam .

Handphone asyik berbunyi ketika solat berjemaah . Grr , sakitnya hati ini !

I believe i can fly 

I believe i can fly 

I believe i can fly 

-Bunyi handphone yang berdering tidak henti-henti terutamanya ketika sedang solat berjemaah -

As'salamualaikum , perkara pertama sekali . Seperti lirik di atas tu , apa maksud disebalik itu semua yang ingin saya sampaikan ? Perkara pertama adalah deringan handphone !! ketika solat . Kalau berdering dekat rumah , pejabat , tandas , ketika memandu , sedang makan , dalam kuliah agam ke . . . itu biasalah tapi yang menimbulkan kemarahan orang ramai ialah ketika ia berbunyi pada waktu solat jemaah sedang berlangsung . 

Pastinya deringan telefon tersebut mengganggu lain-lain ahli jemaah yang sedang berkomunikasi dengan ALLAH . Kekhusyukan mereka terganggu dan pastinya juga pemilik telefon bimbit tersebut berasa malu sendiri di atas kecuaian tidak mematikan telefon bimbit sebelum memulakan solat . 

Kes begini sering terjadi berulang-ulang kali . Sudah berbuih mulut ustaz-ustaz beritahu . 

Apabila ditanya : " Apasal tak matikan handphone tadi ? "  

Kata ustaz : Siapa cakap tak boleh ?

Jawaban : " Eh . . . boleh ke berhenti sekejap solat dan tutup handphone ? Tak batal ke ? " 

 

Sememangnya tidak wajar deringan telefon berbunyi sewaktu seorang sedang solat , apatah lagi ketika solat berjemaah . Deringan kosong sahaja sudah menyakitkan telinga ini kan pula muzik dan nyanyian merapu . Sepatutnya pemilik telefon bimbit sudah mematikan telefonnya  ataupun pastikan berada dalam keadaan silent mood atau vibrate mood . Atau sebaik-baiknya OFF terus . Ini kerana jika telefon bimbit bergetar , ia akan mendatangkan perasaan resah kepada seseorang yang sedang solat lantas mengganggu tumpuan ibadat . Walhal kekhusyukan di dalam solat adalah sesuatu yang dituntutNya  .

Firman ALLAH : 

" Periharalah segala solat (mu) , dan (periharalah) solat wustha . Berdirilah kerana ALLAH (dalam solatmu) dengan khusyuk "  [ Surah Al-Baqarah : 238 ]

" Sesungguhnya beruntunglah orang yang beriman , iaitu orang yang khusyuk di dalam solatnya "  

[ Surah Al-Mukminun : 1-2 ]

                  
Hukum mengganggu orang bersolat 




Kita perlu faham bahawa hukum mengganggu solat orang lain adalah HARAM . Ini berdasarkan hadis Nabi S.A.W yang bermaksud  : 

" Barang siapa yang makan bawang putih atau merah ( yang tidak dimasak dan kuat baunya ) maka jauhilah kami atau disebut jauhilah masjid-masjid kami da duduklah di rumahnya sahaja "  [ Riwayat Al-Bukhari , hadis no 808 ] 

Hadis menunjukkan betapa Nabi Muhammad S.A.W melarang keras sebarang perbuatan yang boleh mengganggu solat . Malah , dalam satu hadis lain Nabi Muhammad S.A.W mendengar bacaan Al-Quran yang lantang di dalam masjid lalu baginda menegur : 

" Setiap kamu hendaklah bertutur secara peribadi dengan TUHANmu , justeru janganlah seorang kamu mengganggu yang lain dengan meninggikan suaranya semasa membaca Al-Quran "  [ Riwayat Abu Daud : 1332 ] 

Kesimpulannya adalah HARAM sama sekali perbuatan yang mengganggu solat hatta membaca Al-Quran dengan kuat , tidak kira sama ada solat sendirian mahupun berjemaah . Oleh yang demikian , hukum mematikan handphone adalah wajib ketika itu . Dalam erti kta lain , berdosa hukumannya jika si pemilik tidak mematikan handphone dengan segera .




Bolehkah bergerak untuk matikan handphone ? Pergerakan sebegini tidak membatalkan berdasarkan hadis yang berikut : 

Sesungguhnya Nabi S.A.W mengarahkan agar membunuh dua binatang buas walaupun ketika solat iaitu kala jengking dan ular ( jika ia menghampiri solat )  [ Riwayat Ibn Majah , hadis no 1235 ] 

Tegahan daripada mengganggu ahli jemaah yang lain 

 Sebagaimana kita fahami , bunyi handphone ini mampu mengganggu seluruh ahli jemaah yang sedang menunaikan solat terutamanya jika ia bermuzik dengan lagu dangdut , pop , rock dan pelbagai jenis muzik yang lain . Maka sudah tentu dosa pelakunya lebih besar . Keadaan ini dapat difahami dari tegahan Nabi Muhamamd S.A.W terhadap umat Islam yang datang ke masjid setelah memakan makanan berbau busuk .

Kesimpulannya , wajib menutup handphone semasa solat bersendirian dan berjemaah . Jika terlupa dan handphone berbunyi maka wajiblah bergerak sedikit untuk menutupnya . Pergerakan ini tidak membatalkan solat kerana ia adalah pergerakan WAJIB sebagaimana Nabi S.A.W mengizikan untuk membunuh binatang berbisa kecil semasa sedang solat . Jelaslah bahawa wajib bagi seseorang untuk bertindak 'membunuh' bunyi handphonenya kerana ia amat merosakkan ketenangan orang yang sedang bersolat , sebagaimana bahayanya kala jengking dan ular . 

p/s : Artikel dari buku berjudul ' Mencari redhaMu ' oleh penulis Ustaz Noor Hisham Ismail . Harap dapat beri kita panduan untuk menyelesaikan permasalahan yang memang berlaku dalam masyarakat sekarang . Muhasabah diri terutama diri saya sendiri . Yang baik dari ALLAH dan salah silap saya sendiri . Walahualam .